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ら行 らぐぅ ラグナ六区（らぐ姉）氏の鳴き声 裸族 時空管理局ラジオを聴く際、ＰＣの前で全裸になって正座している人達を指す リビングデッド 生ける屍、本局メンバーは大体これにあてはまるようだ 涼香菌 通称「ドジっこ菌」これに感染されると涼香氏みたく、よくドジをする 涼香様への残暑見舞い とあるＳＳ書きが夏になると涼香氏に送る短編ＳＳ 涼香様総受けの会 どこかのリスナーが血迷って作った会 涼香氏いわく、「私は誘い受けです！」 六区オン ラグナ六区氏がサブタイを作成する際、ラジオ放送や実況チャットから『独断と偏見により』言葉を選び出すこと。六区オンされた迷言の数々は、放送終了後の投票により、サブタイに採用される ロリギャップ萌え担当大臣 LGM卿とも こっとん氏のコト。ストッ王（鴨川たぬき氏）直々に任命された
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管理にもいろいろあると考えていて、タグをユーザーが動かすことができる範囲をきめるという、位置関係を管理する権限を管理する部分 と、それ以外の位置関係を管理する部分に分けて考えています。 管理する規則を管理するのが通貨発行のルールで、通貨発行のルールでうまくいかない部分を手動で付け外しして対応する。 たとえば、あまりにもイレギュラーな付け方をされて通貨システムが崩壊する場合は、手動調整をする。しかしあんまりやり過ぎると信用がなくなる。 最初の頃は管理者の裁量が大きくても大丈夫だし、どれぐらいのタグのつけ外しが管理者はいつでもタグを動かせるというルール以外で管理者の定めたルール内で行われているか？という割合を調べることにより、それを使用者に知らせないよりはルールを厳密に管理していなくてもうまくゆく規模が大きくなる。 ルールの策定ガイドライン 権限譲渡時の付け替え回数 デフォルト 1回 理由、直接審査した人間以外に渡すと問題が起きやすい。かなり大規模でも２回が限度だと思う。 付け間違え判定 これは制御が難しいので基本的に手動での対応は見送った方がいいだろう。これを悪用する人間は大量にいるから個々を何とかするのが一番重要。AMAZONとかの一般的なECサイトと同様以上は無理なので、個人的には技術が枯れるまでまとうと思う。
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精灵生活在翡翠之森，崇尚自然。拥有六座大都市，另外还有无数小族落分散生活在翡翠之森的各处。 守护世界之都：伊塔露娜(Eternuna) 永恒圣洁之都：艾维根(Ewigen) 妖精庭园之都：加登(Garten) 七彩热情之都：阿夫沃琪(Aufwach) 流水纯净之都：华瑟(Wasser) 大地荆棘之都：拜尔(Bair) 精灵建卡 一、人类之中“精灵”这一称呼在通用语之中的意义演变：（1）人类传说之中的“精灵” （2）“第一次精灵战争”——“现实”的“精灵” （3）关于“精灵”的新传说的建立 （4）珍珠同盟的建立——以另类的方式进入人类现实视野的精灵 二、从人类所得资料之中可以确认的现象（1）精灵的日常生活1、精灵同样使用工具 2、精灵食用与人类相同的食物 3、精灵的信仰 4、精灵的先天力量 5、精灵的神秘力量 （2）精灵的聚居、迁徙、外拓1、精灵的聚居 2、精灵的迁徙 3、精灵的外拓 一、人类之中“精灵”这一称呼在通用语之中的意义演变： （1）人类传说之中的“精灵” 这种称呼最早起源于乡村传说。 有一种生物生活在远离人类定居点之外的自然区域之中，长得类似人类，但比人类更加美丽、修长、轻灵敏捷且拥有人类难及的神秘力量。 这种生物被看作“自然”的化身，或者说代表着“自然”的意志。 这种传说广泛存在于人类生活的各个地区，且起源极早。 在一些依然代代相传地保存着祭祀传统的人群之中，在仪式之中保留着对这种传说之中的生物各个方面的描述。 随着人类之间信仰的日益统一化和统一化，组织与教义逐步体系化，在信仰本体化之后，传统信仰的形象逐渐被抛弃为旁支。 而对“精灵”这一传说中的形象，也逐渐流于民间传说。 人类生活范围的扩大，对自然环境的改变与介入，也使得对自然环境本身的信仰不断下滑。 尽管仍然有许多人言之凿凿地声称曾经看见包括“精灵”在内的各种传说之中的生物，但人类对“精灵”的敬畏之心，已经转变为猎奇之心。 魔法的使用与各类工艺技术的演化，人类日益自信自身是大陆的主人，人类以外的一切的存在意义，都是为了供给人类享用。 光之教会的巅峰时代，几乎同时也是这种思潮第一次达到高峰的时代。 在以莫茜兰王国为中心的大规模扩张之下，强大的“推挤力”迫使人类其他王国和族群或融合或向外迁徙扩张。人类的活动范围得到极大的扩展。 除去推挤的效应外，莫茜兰王国对于亚登托海南岸的南河流域所进行的大规模开发，更是当时人类的几场大扩张之中，组织化程度最高、开发程度最深的扩张。 在踏入并彻底改变这些过去无人接触过的“传说之地”之后，包括“精灵”在内的自然信仰形象，下降到最低的程度。 （2）“第一次精灵战争”——“现实”的“精灵” 尽管在南河流域开发第一线的南河流域边缘民众之中，关于“精灵”的传说不断盛行，甚至有越演越烈的趋势。 但在光之教会的官方宣传机器之下，这类来自于南河流域原居民的传说被一概贬斥为“异端”，采取压制与无视的态度。 对于这种传说的盛行，官方的说法依然是“对至高之光信仰不足的边民惯用的偷懒借口”、“试图阻碍光之国度降临的异端邪说”。 这使得在莫茜兰的官方纪录之中，战争的爆发是真正意义上的“毫无预兆”。 根据珍珠同盟从精灵一方之中收集的纪录，几乎可以确定，当时精灵的多份警告书与最后通牒已经发放到南河流域各领主、地区主教和南河教区大主教的手上（不熟悉也不在乎人类社会法则的精灵没有伪造这种纪录的必要性）。 但由于这些书信的纪录，已经随着光之教会南河教区的一切被彻底摧毁，曾经接触过该纪录的人员也几乎不可能再次寻找出来，使得类似的性质的书信，仅剩余保留在珍洛特的宣战书原本和莫茜兰王都的抄本。 有一点可以确证，无论是这份至今仅存一份的宣战书，还是那些已经不可能追查出来的多次警告书信，都没有引起莫茜兰王国和光之教会高层的重视。 当时，无论是莫茜兰王国的贵族们还是光之教会的主教们，都始终认为“精灵”只是一个“传说”。 现实通常是残酷而带着鲜血的颜色，“精灵”们以最可怕的方式，向人类全体宣示了自身的存在并不仅仅是一个“传说”。 除去在战争之中几近毁灭的莫茜兰王国，亚登托海沿岸几乎所有人类定居点都受到毫无预兆的袭击，在人们付出巨大代价终于让各种怪异的生物放慢步伐的时候，“精灵”终于现身在了人类的视线之下。 过去的“传说”，现在成为眼前的“现实”。 可以确认的是，如林海般数之不尽的召唤生物，强大得无法想象的神奇生物，无论规模还是高深程度至今看来仍是顶尖级别的魔法。 “它们”穿着材质不明的铠甲，身边围绕着耀眼得连普通人都看得到的魔法光芒，持有看上去由纯粹的“能量”或者是完全天然生成的武器。 比人类更加修长而灵敏的身体内，包含着巨大的力量。 唯独那带着头盔与面罩下的面庞，并不清楚是否也如传说中一样俊美。 比人类更加修长而灵敏的身体内，包含着巨大的力量。 唯独那带着头盔与面罩下的面庞，并不清楚是否也如传说中一样俊美。 从一草一木到飞禽走兽，乃至本应全无生命山泽水火风雷，都随着他们的身影而舞动。 仿佛它们是自然的主人，又似自然的化身。 他们所到之处，无不生长着高耸入云的巨大树木。树木的枝条互相残绕盘结，与地上疯狂生长的灌木结合在一起，构成一片林海，一片有生命的迷宫。 被逼至绝境的战士们以生命为代价，开辟出一条血肉铺成的道路，到达引发了这一片怒涛的中心，然后再被吞噬。 无论是与之直接战斗的人，还是目击到该场战斗而又能幸存下来的人都是少数，但是对于精灵的具体描述，仍然一点一点地记录在了各类回忆录之中。 难以想象的精妙技巧，快如闪电的速度，与武术近乎完美结合的魔法使用，作战时灵活而优雅的身姿，在偷着点点阳光的树荫之下跳动着死亡的舞蹈。 牺牲并非毫无代价，逐渐被泥土所吞噬的鲜血里，开始混入人外种族的成分，有兽人的，有不知名种族的，也有精灵的。 也许是不忍再看到这么残酷的杀戮，翡翠色的巨龙和不可直视的独角兽不知何时已经离去，但精灵依然一步一步地将王都内的一切化作泥土和林地。 为了从珍洛特运输援军而启动的巨型传送门法阵在无法维持下去，最后的骑士、雇佣兵、冒险者，以及各类已经分不清究竟是正规军还是临时加入的持有武器的人类，已经放弃不可能守住的内城城墙，聚集在王宫的墙壁下和塔楼上准备进行最后一战。 在黄昏到来之际，“树人”和“石人”的大军簇拥着亲临前线的精灵部队，终于将战线推至王宫一带。 尽管是拉锯战，但王宫的城墙和最后的部队显然已经无法阻挡精灵对防线的逐步蚕食，这似乎已成定局 入夜，精灵无声无息地撤出了战线。 看上去就像一个玩笑，又像是一场噩梦，但眼前已经被夷为平地又淹没在疯狂生长的植物之中的土地，似乎又证明着这并不是幻觉。 无论是模糊的概念还是细节的论证，至少都证明了一件事。 精灵的存在，是一个事实。 （3）关于“精灵”的新传说的建立 战争之后，精灵仍然没有表现与人类进行直接对话的兴趣，而仅通过占据独立地位的魔法学院与人类各王国对话。 同时，也从事实上证明了魔法学院与精灵之间有着很深的渊源。 在确定了人类各王国，特别是莫茜兰王国不再涉足亚登托海以南的南河流域地区之后，精灵继续保持了与人类隔绝的状态。 在精灵森林与人类王国之间，形成了一片空白地带，因为战争、宗教冲突等各种原因而四处流浪的游民们，逐渐迁移到这片地方居住。 这批游民，逐渐在这片沼泽与河流形成的湿润草原上，重新建立起一个个星罗棋布的定居点。 精灵并没有阻止这类定居点的建立和扩大，甚至有当地居民称精灵在暗中给予了他们帮助。 而至今为止，在这片地区上生活的人们，仍然坚定地认为，是他们对大自然的保护，而获得了精灵的认同，并获得了在当地安居的机会。 除去这批在正史文本之中几乎没有任何记录的人群之外，精灵重新回到了传说时代的位置之中。 惟有在各国会议时，那几位通常保持着沉默并作为精灵方代表的魔法学院人员，以及偶尔出现的几份通告文书之外，精灵没有再主动地出现在人类的视野之中。 “精灵”与南河以南的草原沼泽地带，在人类的官方历史记载之中，进入了一段长达200余年的“空白期”。 对于精灵的各种新的传说，开始重新出现并流传于民间，而盛行于这批直到近代才知道名字的城镇之间。 精灵重新在各冒险者和雇佣兵的传说之中，扮演着他们神秘、优雅、强大、自然之子的地位。 唯一区别的是，再也没有人会去质疑“精灵”本身存在的真实性，而只会质疑该故事的真实性。 （4）珍珠同盟的建立——以另类的方式进入人类现实视野的精灵 尽管珍珠同盟对于自身成立初期的官方叙述有神话化的倾向，罗森顿等使节团几乎被捧为人类第一个敢于直面精灵并与之交涉的人。 但珍珠同盟的建立并发展，确实扮演了自魔法学院之后，人类与精灵之间另一条桥梁的角色。 珍珠同盟确实取得了精灵的认同与帮助，从人类的角度而言，精灵也以此方式缓慢地向人类输出技术与文化，并以此展开地缘政治上的影响力。 以珍珠同盟作为分界，精灵开始传授人类一些精灵定义下的“干净”的工艺技术，而形成不同于大陆各王国的技术体系。这一整套独特的技术理念与系统，使得珍珠同盟获得了足以在大陆上占据一席之地的力量。而珍珠同盟的人们长期以来在各国的夹缝之间挣扎求存所培养出来的经营理念体系，让这份力量得到了充分的发挥。 珍珠同盟毫不介意，甚至说刻意地利用了这一点，将自己打扮为精灵的代言人，借用精灵那天灾般的震慑力，作为自己在外交与军事上保护伞。而精灵却似乎默认了这一点，并没有改变自己的做法，同时也允许珍珠同盟派遣使节团到精灵森林之中，获取各种精灵提供的信息。除去各种技术与文化的产品，还包括精灵本身的一些资料。 从而，人类开始重新在有限的信息下，了解并确认作为一个现实的种族而存在“精灵”。 二、从人类所得资料之中可以确认的现象 （1）精灵的日常生活 1、精灵同样使用工具 但精灵的工具大部分是通过魔法塑型而成，包括木质工具。 精灵大量地使用天然材料，而获得天然材料的方式从人类，甚至可能说大部分种族的角度而言都是很奇怪的。例如木质工具，他们是通过魔法（精灵习惯将其称之为与“自然”的沟通）使得植物自然并加速生长出他们所需要的形状，并自然脱落或长期保持该状态。包括他们的常用建筑“树屋”，也是通过这类方式生成。 2、精灵食用与人类相同的食物 精灵的整体食性偏素食，但是也会食用肉类。单纯从食性上看，大概是有点相似于禁欲主义的人类（我们可以从许多苦修士之中找到类似的例子）。食物种类的广泛程度反而超乎想象，除去蔬果、肉类、谷物、乳类等等，使节团成员们表示见识了许多闻所未闻的食材，丰富程度也许只有到西部原野或裘尔帝国西南山区才能相比。 只吃五分到八分饱是精灵的用餐礼仪之一，而饭前祈祷“自然”的赐予也是一样，但似乎具有更加严格的宗教规定，感觉上同样非常接近苦修士，或者特别虔诚的宗教信徒家庭。 关于用火烹饪，当然精灵不会焚烧木柴，使用的是魔法阵式来提供烹饪，这可参考魔法学院及利歌市之中部分魔法师世家。 3、精灵的信仰 绝大部分精灵信奉一个抽象化的形象——“自然”，他们认为所有的生物都是相互平等的“自然之子”，应当互相融洽和谐地生活在一起，精灵并不比昆虫、野草高级，食肉动物并不比食草动物高级，大树并不比野花高级。自然，在他们看来，所有的种族都应当是平等且融洽地生活在一起，甚至是元素生物之间的平衡，溪流、山岳之灵（精灵依然保持着“万物有灵”的观念）的平衡等等。 因此，精灵信奉的行动原则是“平衡”，用各种方法维护各种存在之间的平衡，例如不应过度捕猎，也不应过度榨取地力以求获得更多的收获，不应为了自己的生活而将环境改造为其它生物难以生存的状态等等。精灵将为了生存而进行的适当的捕猎、进食等杀戮相关的行为，精灵不会视为打破平衡（除非过度狩猎）。大部分精灵反对“无意义”的杀戮。 4、精灵的先天力量 在传统精灵家庭之中成长的精灵幼儿，在年幼时就会被传授与身边的生物沟通的技巧，不仅仅是声音或肢体上的语言，精灵似乎先天便拥有感受动植物与自然之灵的情绪或思想的能力，所以他们的最优先的沟通方式，直白地说是“神交”，而声音、肢体上的表达相对而言是起到辅助的作用的第二种沟通方式。在非传统精灵家庭之中成长起来的精灵似乎也拥有这个本能，只是不太熟练。 5、精灵的神秘力量 在精灵的传统文化仪式之中，有着浓厚的祭祀文化的元素。精灵们通过祭祀各种对象，以获得对应的不同的力量（以祭祀对象不冲突为前提），有的时候表现为对经典魔法体系之中“元素力”的提升，或者是修习该类相关的法术时会更加轻松容易，有的时候则表现为对如月亮、森林、平原、山岳、水体等具体自然物相关的法术会有独特的效果。精灵自身的法术体系与经典魔法体系之间不少共通之处。 也许是因为精灵天生擅长感知生物心灵的本能，精灵对自然类相关的召唤型法术的学习和施展有着先天的优势。 （2）精灵的聚居、迁徙、外拓 1、精灵的聚居 精灵按血亲氏族聚居一起，近似于人类和兽人的游牧民部落。多个氏族组成若干个较大的氏族同盟，若干个同盟再集结成一个大的同盟，以氏族同盟会议的形式决定大事。 2、精灵的迁徙 在一地已经无法容纳更多族人时，精灵会选择离开原居住地，迁徙到其他地区居住。精灵通常会主动选择无主的荒地、未经开发的地区作为自己的居住点，在当地建立哨所、猎手大厅、生命之树等。当成功在当地建立生命之树并使其存活99年后，在精灵的祖传的不成文规定下，这批精灵有权自立并宣称建立一个新的氏族，与原来的氏族脱离关系。当然，也有不少精灵即使成功外迁定居，也没有另外独立为一族。精灵的迁徙距离和移动能力相当优秀，以至于他们选择新定居点，有时会跨越其他种族的控制区域，星罗棋布地形成一个个飞地。 3、精灵的外拓 尽管精灵会优先选择“无主的荒地”，但精灵对是否“有主”的定义却与其他种族会有部分微妙的区别。同时一部分族裔在迁徙定居过程中，会因为精灵相对特殊的信仰立场与自然开发原则，与其他族裔产生冲突。例如精灵很多定居点建立在西部原野兽人族们自行划定的“狩猎区”之中，有部分精灵成功与当地兽人达成某种协议和平共处，但也有部分精灵与当地兽人不时产生武装冲突，甚至在一些距离翡翠之森较远的地区（如西部原野雪山一带，翡翠之森西南部及东南部与南部诸国过渡地带，东部海岸与月海东南诸岛的领海重合区域等）会爆发局部战争。
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昨日 - 今日 - 合計 - タグ 作中で死亡 大妖怪 妖怪 封印されし者 東国 武蔵の国 無窮の生命力 爆流破 犬夜叉の父 犬夜叉の父の関係者 男 登場人物 稀代の腕力 究極的強者 絶大な妖力 至高の知力 過去の人物 鉄砕牙 小僧…貴様、やつの息子だと抜かしたな。もしや、そのナマクラ刀で親父の仇でも取りに来たのか？ 登場 19巻10話（188話）「爪の封印」 退場 20巻4話（192話）「爆流破」 所属 犬夜叉の父の関係者 種族 妖怪 性別 男 年齢 不明 出身 東国 血縁者 なし 職業 君臨者 想い人 なし 装備 なし CV 井上 和彦 分類 原作/アニメ 【概要】 竜骨精(りゅうこつせい)は、かつて東国に君臨していた竜の妖怪である。犬夜叉の父の宿敵。大妖怪の一人に数えられる。彼は歴史上で最も強大な妖怪の一体として記録されており、犬夜叉の父を死に至らしめた存在として知られていた。作者は、竜骨精と犬夜叉の父が勢力争いを行っていたとコメントしている。ただし、彼がどのような勢力を率いていたのかは明らかになっていない。竜骨精は、犬夜叉の父に致命傷を与えると同時に、命を賭した爪の封印を施され、数十年に渡り谷へと封じ込められた。しかし、数十年の時を経て竜骨精は奈落の助力により復活、目前に現れた宿敵の息子・犬夜叉と対決する。圧倒的な力で犬夜叉をねじ伏せる竜骨精だったが、犬夜叉が命を賭してはなった爆流破により、自らの攻撃を反射されて命を落とした。 鋼よりも硬い白銀の肉体を持ち、白く輝く巨大な竜の姿をしている。大妖怪の中でも犬夜叉の父に次ぐ程の圧倒的な巨体であり、その身で一つの渓谷を丸ごと埋め尽くす。額には人面があり、意思表示は全て人面が行う。赤く光る目と白い肉体、人面には隈取りと、外見上も犬夜叉の父と多数の共通点を持つ。長年封印されていた影響で体には苔が生えている。頭部から離れるにつれ胴体はより太く強靱となり、その全長は数百メートルにも及ぶとされる。 || 【竜骨精のイメージボード】 性格は凶暴かつ苛烈であり、自分以外の全てを見下している。多くの大妖怪と違い、竜骨精は殺生丸やその他の大妖怪が持つ種族的な差別感情を全く持ち合わせておらず、強弱だけを物差しに相手の価値を測った。半妖である犬夜叉を「かよわい姿」と表現するなど半妖である事は理解しているようだが、竜骨精は半妖である事自体ではなく、単に弱いという理由で犬夜叉を見下していた。竜骨精は非常に好戦的な自信家であり、大妖怪のほとんどが自らに刃向かう者に対して不快感を抱いたが、竜骨精は自分を斬ると息巻く犬夜叉の姿を見て喜んでいた。竜骨精は常軌を逸した自我の持ち主であり己の強さと戦い以外に一切の関心を持っていない。犬夜叉の父は竜骨精の強さに関心を抱いたと明言される一方、竜骨精の方は犬夜叉の父に全く興味を持っておらず、犬夜叉の父が自らの攻撃で死亡したと聞かされた時ですら、大した反応を示さなかった。 竜骨精は犬夜叉の父と並び立つほどの実力を持っていたが、彼は純然たる妖怪としての振る舞いにこだわっており、「暴力と支配」という妖怪特有の欲求を隠さなかった。同等の実力を持つ大妖怪でありながら、粗暴さの奥に人間に対する慈しみを持っていた犬夜叉の父と竜骨精とでは、全く相容れない存在だった。作者からは「竜骨精は暴力だけを積み重ねてきた奴だと思う」「犬夜叉の父は竜骨精のように強いだけの妖怪ではなかった」とコメントされている。 【来歴】 ある時、竜骨精はその強さに興味を抱いた犬夜叉の父から戦いを挑まれた。竜骨精の力は犬夜叉の父の想像を絶しており、竜骨精による脇腹への攻撃が致命傷となった犬夜叉の父は、自分の命と引きかえに、爪の封印によって竜骨精を武蔵の国の谷へ封印した。作者曰く、二人の戦いは犬夜叉封印の10年前ほどに起こっており、楓が犬夜叉の父を知っているようにはるか大昔の妖怪ではないという。犬夜叉の父との戦いは「引き分け」と表現されている。 犬夜叉が悟心鬼に鉄砕牙を噛み砕かれてしまった際に、刀々斎は、犬夜叉の牙をつなぎとして利用し、新たな鉄砕牙を打ち出した。犬夜叉の牙を加えた新たな鉄砕牙は、使用者と犬夜叉の父の実力差に比例して重みを感じる刀となった。犬夜叉の父に劣る犬夜叉が超重量となった鉄砕牙を使いこなすには、犬夜叉の父を超える必要があったのである。父を超える方法、それは父ですら倒せなかった竜骨精を倒す事だった。犬夜叉は奈落の手によって復活した竜骨精に戦いを挑み、激戦の末に爆流破によって竜骨精を打ち破った。この時、犬夜叉は父を超える事に成功し、鉄砕牙の重量を克服。さらに、竜骨精を斬った事で鉄砕牙は常に風の傷を帯びるようになり、いついかなる時でも風の傷を放てるようになった。 || 『父と引き分けた竜骨精を倒し、鉄砕牙は成長した』 【アニメ】 『犬夜叉 TVアニメ』本編に先駆けて第二期ED「深い森」に登場。殺生丸が竜骨精の元を訪れる姿が描かれている。左腕が描かれている為、殺生丸が本編に登場する前の出来事となる。なお、当時はアニメ本編が原作8巻に相当する頃であり、原作漫画は竜骨精が登場した19巻が最新刊となっていた。アニメの視聴者にとってはもとより、竜骨精は19巻においても顔見せ程度の登場であった為、単行本の読者にとってもこのEDに登場する竜骨精はほとんど未知の存在だった。 本編では体色が変更されている。原作ではカラーで登場しており、設定通り真っ白な体色をしているが、アニメ版では薄紫の体色である。弥勒が風穴で竜骨精の攻撃の軌道をズラし、犬夜叉を救出するといったオリジナル展開がある。退場後もアニメオリジナルストーリーでお館様の実力について、竜骨精の名前が引き合いに出されている。また、邪見からも「父君ですら封印するのがやっとだった」と説明されている。 『犬夜叉 劇場版』第三作『天下覇道の剣』で、竜骨精と犬夜叉の父の戦いが200年前である事に言及されている。この作品では犬夜叉の父が死亡した直接的な原因がオリジナルキャラクター・刹那 猛丸との戦闘であるかのように描かれている。ただし、『天下覇道の剣』のコミカライズ版では、冥加が犬夜叉の父の死因はあくまで竜骨精の攻撃であると証言している。 『半妖の夜叉姫』犬夜叉の父に深手を負わせた存在として四凶の一人・渾沌から名前が言及される。東国を支配する大妖怪・麒麟丸が登場したが、竜骨精と縄張りが重なっている。設定を鑑みれば竜骨精は「東国の支配者」とされる麒麟丸に支配される存在となるが、竜骨精が犬夜叉の父ですら倒せなかった妖怪という設定も生きており、麒麟丸が犬夜叉の父に完敗しているため、設定上の強さでは竜骨精が麒麟丸を上回る事になる。 コミカライズ版では麒麟丸が「犬夜叉の父と西国の覇を競った妖怪」と修正されており、竜骨精と縄張りが重ならなくなった。 【能力】 竜骨精は犬夜叉の父でさえ封印するのが精一杯だったと言われるほどの強さを誇り、犬夜叉の父が死に至った傷も竜骨精の攻撃によるものだった。当時の戦いは描かれておらず、わかっているのは竜骨精の攻撃が犬夜叉の父の脇腹を鎧ごと貫通し、それが致命傷となって犬夜叉の父が死亡したという事である。 絶大な妖力と巨体から繰り出されるパワーは武蔵の国を震撼せしめるほどだったと言われている。主に口から放つ灼熱の炎や、頑強な肉体で敵を直接なぎ倒すシンプルな戦闘手段を好んだ。巨体ゆえに全体の挙動としては比較的緩やかだが、竜の頭部付近に関してはその限りではなく、素早い犬夜叉も比較的容易に捕捉する。その体は極めて堅牢で、硬度は鋼を上回り鉄砕牙による風の傷すらダメージにはならない。竜骨精は例え心臓を貫かれてもほとんどダメージがなく、肉体を粉々にされてやっと死に至るほどの生命力を持っていた。奈落ですら、心臓である赤子は究極の弱点である。心臓への攻撃が致命打にならない竜骨精の生命力は、あらゆる妖怪の中でも群を抜いている。 竜骨精は犬夜叉との戦いにおいて、自身の最大火力を爆流破でカウンターされ、一撃で粉々に粉砕された。爆流破の威力は「風の傷＋敵の妖気」である。風の傷は竜骨精にダメージが通らないため、その威力の大半は竜骨精自身の妖気であったと考えられる。竜骨精の攻撃力が余りにも強力だったからこそ、竜骨精を一撃で倒すほどの爆流破となったのである。数多の大妖怪の中でも犬夜叉の父に次ぐほどの巨体であり、その巨体故か妖怪としては珍しく飛行能力は有しない。 『犬夜叉 TVアニメ』では、竜骨精の攻撃は炎ではなく雷撃という設定に変更されており、一度だけなら竜骨精の攻撃を鉄砕牙の鞘で防ぐ事ができる。その関係から雷獣兄弟の飛天の雷撃を鉄砕牙の鞘で防いだシーンが回想で登場している。 【戦闘録】 描写 相手 勝敗 決まり手 未描写 犬夜叉の父 引き分け 犬夜叉の父の爪の封印、竜骨精の攻撃 19巻10話～20巻4話 犬夜叉 敗北 犬夜叉の爆流破 コメント 武器を持たず素の身体能力だけで麒麟丸と犬の大将より強い超ヤバい化け物。死に方が重症で青色吐息、妖力ほぼ無い、相手が半妖だったから舐めプの結果死亡とか言うクソダサ死因な事以外は完璧な超大妖怪 -- 名無しさん (2021-11-20 11 57 40) 相当強いはずだよね -- 名無しさん (2021-11-20 15 56 16) かっこいい！ -- 名無しさん (2021-11-21 19 53 33) 名前 コメント
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思い当たる点がない等の場合は http //www11.atwiki.jp/bfbcwiki/contact こちらから連絡下さい。 編集禁止IP 125.51.241.152 -- (管理人) 2008-08-04 00 36 59 ↑解除しました。 -- (管理人) 2008-08-04 16 15 38 221.191.209.83 -- (管理人) 2008-09-20 17 57 06 220.102.73.216 -- (管理人) 2009-08-02 15 01 27 名前 コメント すべてのコメントを見る
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胎界に由来する存在。いわゆる精霊。 神獣より力は小さい。 精獣が生成世界に存在を確立すると妖精になる。 闇に属する精獣は妖魔と呼ばれる。 （それぞれ個別の項を参照。） ここでは魔法則により生成世界に召喚された精獣について述べる。 召喚方法 司神の名において命じることで、胎界から精獣を引っぱりだす。 この時アカーシャ球体によって構成された体を与えられる。 与えられた任務を果たすと胎界へ還る。 『こころ』の緒に角はなく、先端が術者と繋がっている。 命令を与えると『こころ』の緒が切れ自律行動する。 術者の精神が乱れると精獣の『こころ』の緒が切れ、暴走し術者に襲いかかる。 一度に一体ずつしか召喚できない。一日の召還数には限度があり、上位精獣で99体。 上位精獣は限定短期間しか召還できない。 一般的な魔法則と同様、朝日が登ると魔法則が解除され精獣は胎界へ還る。 外見 魔法則で召喚される精獣達は、属する元素、系統に共通した特徴的な模様を胸や額に持つ。 「下位精獣」「上位精獣」に分けられる。 下位精獣は細長く、上位精獣は巨人のような姿をしている。 種類 元素 下級位 上級位 四大精獣 「地」 ノオル ティタン 「風」 シルフ ジン 「水」 ケルピ マリッド 「火」 アゼル イフリート 「光」 ヴィル 不明 「闇」 シェル 不明 「氷」 ヨルム（ヨルムンガント） ガルム 呪文 ジン： 『司神アモン＝ゼウスの名において命じる その名ジンを握り大きな人の形を授ける主（術者の名）に従え いでよ風の上位精獣』 イフリート： 『司神セフメト＝ヘスティアの名において命じる その名イフリートを握り燃える火の球の形を授ける主 （術者の名）に従え』
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